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日志

 
 

中日关系是百年恩怨情仇的关系  

2012-11-02 12:44:19|  分类: 军事天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中日关系是百年恩怨情仇的关系 - 大中华博客39级 - 大中华博客
 
学生:我很喜欢你们的节目,您说到越南战争时,邓小平同意对越南的战争,我不知道对越战争有这么大的政治意义跟战略意义,我的问题是如果我们现在打钓鱼岛,我们的政治意义和战略意义可以是什么?

邱震海:打钓鱼岛先要看能不能打下来,军事上要好好先探讨一下,日本这支军队不是吃素的,日本的海军非常强,同时它后面还有一个美国,纯军事上能不能打下来,这是一个很大的问题。

在目前值不值得为钓鱼岛开一战,中国和日本的关系不是普通的关系,是百年恩怨情仇的关系,所以中国和日本如果开了第一枪,那就不是第一枪的问题,就是百年恩怨情仇的第一枪。另外还要看我们军队的腐败问题有没有解决。

学生:我想起在之前广州很多地方爆发的反日的游行,其中广州我想广州不会发生特别不理性的行为,但是也发现了冲撞花园酒店的情况,据我了解广州人对花园酒店是非常有感情的,有很多当地参加游行的人也不理性,后来我发了一条微博呼吁理性,这条微博转了很多,很多人很赞同。后来我有朋友说,参加游行的人,跟你们生活没有交际的人,他们看不到你们的声音,依然冲撞花园酒店,不知道花园酒店对于我们的意义在哪里?所以社群之间的交流,国民的心态非常的重要,除了像公共空间以外,我们还有其他的办法使阶层之间有交流,阶层与阶层之间的思想,族群与族群之间的思想是有交流的。

邱震海:这个问题我真的回答不出来,我还没有思考过这个问题,我不想以糊弄式的方式回答你这个问题。对于中国所谓的思想启蒙,一定不是某一部分思想,知识分子或者几人之力去做,但是它需要一种社会力量的整合,这就涉及到社群之间、团体之间进行整合的问题。今天在我们的校园里有这样的氛围,我做了无数次的演讲,我感觉跟同学们在一起,在思想活跃的地方和年龄段进行交流,我最不愿意的是跟一些官僚进行沟通或者演讲,今天中国的官僚有很优秀的,比如说很多地方首长,很多具有实权负责任。包括你刚才想说的这些草根阶层的族群,这些人可能是农民工,可能是在社会底层,我们怎么跟乐观他们沟通,这是整个世界需要思考的,包括他们接受的信息是哪些,他们阅读哪些报纸,看哪些节目,上哪些网,对他们来说都铸就了他们的思想,还有他们的生活状态,现在有一句话"你幸福吗?"要问问他们"你幸福吗?"他们在抒发对外交的不满,也涉及到他现在生活状态的焦虑,中国最大的转型是农业国向工业国转,计划经济向市场经济转,这些转型过程中,首当其冲的底层人群的命运是值得我们关注的。族群之间、团体之间,怎么使理性的精神延伸到哪些团体,无非是沟通的问题,另外要改善这些团体人本身的命运来着手。点击广告,举手之劳乌克兰图片 - 张荷花 - 张荷花的博客 【【禁止无链接引用】】

学生:您认为战争都是因为外交和政治的彻底失败而导致的,现在日本政府在宣称要国有化钓鱼岛后,国内很多声音认为,这是因为中国外交太软弱导致的。他们认为外交部发言人一直说谴责、谴责,但是完全没有任何的威慑力,有些人甚至觉得战争是唯一能解决钓鱼岛问题的途径,您认为他们这种看法和声音,只是单纯的对中国内政的焦虑还是有一定的意义?您认为中国的外交,在钓鱼岛问题还是南海问题上,如何才能在软弱和咄咄逼人之间找到一种平衡?

邱震海:首先我们要分清楚战争和战役的区别,我反对战争,在毫无准备的情况下,把整个国家全民脱入到战争中去,会给国家带来灾害。对小的军事行动,为什么不可以搞一些短平快、狠准猛的军事行动,但是我们需要的是组合拳,军人该把打仗的活练好了,当国家需要你做一个比较漂亮的军事行动的时就做好。军事行动会有一些很实际的意义,比如说能震动人心,能翘起地球,还能转移内在矛盾。但是我们一定要明白军事行动的战略意义高于军事意义,打完后必须是争取人心,全世界为你喊好的。部队把活练好,首先解决腐败问题,同时解决战略战术的问题。我们有司法工作,外交不是抗议,外交工作是去做争取人心的工作,军队也不是说一天到晚的发话,军队是默默练自己的内功。

有一次我跟梁光烈说,我们要大胆设想,只要我们想做一个动作,我们可以设计,虽然说我们是自卫反击,但是有一些动作可以设计,光明一点的设计,一场战役能不能在24小时之内结束,甚至十几个小时结束,一不小心误撞了,全世界还没反映过来,战役就结束了。但是打仗的活是军队弄好了,同时外交部门不是抗议,不是像我们外交部门马上要说明这是什么情况,我们的华侨、使领馆、驻外部门、驻外企业都要做争取人心的工作,国情办、国宣部不是管国内舆论,而是国外舆论,怎么发表一个战役白皮书,向全世界说明这个战役是什么事情,我们的国际司法部门也要迅速出去,必须在24小时完成。等到全世界舆论反映过来的时候,你基本上已经前期工作全部做好了,这一点必须承认日本人远远走在我们前面。上个星期我做的一次节目,国际公关中国已经严重落后日本。日本在国际公关上,对钓鱼岛问题有很多文宣的工作,资料整理的很好,虽然在我们看这是歪理,但是这些歪理做的很好,日本作为列强有100年的历史,在这方面比中国成熟的早,我们需要迎头赶上,从这一点上,我反对在盲目的情况下,尤其在民众很茫然的情况喊打。我经常说,包括很多年轻人说,邱老师,你不要说了,你只要告诉我一句话,打还是不打。一个复杂的战略问题,被简单化到打还是不打,这是很危险的,如果我们跌入战场的陷阱,那是一场浩劫。国家的有关权利部门要设置,这跟具体领导人的远见卓识,各个部门人的协调能力都是有关系的,所以我们一直呼吁中国要有国家安全委员会,这样十几个人开会的时候就能搞定了,你南海舰队,明天去设计一个动作,24小时之内解决动作,外交部别老在抗议,各个使领馆迅速的出去干活,这个组合拳出来,在国际社会还没反映过来的时候,就已经完成了。当然我们不是主张这样做,万不得已的时候,军事行动第一有助于打出国威,振奋民心,有助于给某些国家立规矩,但是必须在组合权、老谋深算、远见卓识的情况下整个部门的协调才行。

学生:您提到思想启蒙的问题,历史上各个国家发生启蒙运动都有很多契机,在我们中国现在这样的条件下,我们国家发展速度非常快,好比是一个人,如果要正常生长有一个正常的速度,我们的速度是不是有些快?在现代化的背景条件下,我们可以向英国、法国、欧洲的启蒙运动一样,它们有一些条件,他们有一些经验,我们是不是可以借鉴?中国有传统文化,我们对传统文化的继承,对我们的启蒙有没有帮助?从我们个人到民间组织再到国家层面,在现在的条件下可以做一些什么工作?

邱震海:说起启蒙是很沉重的话题,如果我们把西方过去几百年的模式套用进来,中国还需要几百年。启蒙需要宽松的政治氛围,才能有启蒙,在今天的中国没有这氛围。中国近代史上浪费了两个启蒙的时机,一个是五四运动,但是被迅速政治化、革命化,被革命的浪潮吞没了。另外一个是80年代,是很好的十年启蒙时间。今天的启蒙不能说以运动式的方式展开,微博很多已经碎片化,当我们网络进入Web3.0时代,其实启蒙已经尽在不言之中。其实只需要每个稍微有点知识的人,有这么一点自觉思考的意识就够了,因为我们每个人说发一条微博是很容易的,但是有很量化的转发就有影响。每个人都是公共事件的参与者,在你网络的参与过程中,包括你周围的行动中,只需要做出一点点带有自觉意识的思考,让周围的更多的人产生思考,一个成熟的标志,不在于一个现场很热闹,当我们进行一场演讲的时候,我们发现用一种煽动性的语言,赢得很多笑声、掌声,我们在煽动一种情绪,但是很成熟的是,你听完演讲或者电影后,久久不愿意起身,大家甚至说不出一句话出来,往往这时候大家的思考开始产生了。

我们每个人在微博上,并不是要博得掌声和骚动,如果能使周围人或者虚拟世界或者每个人产生思考、冷静下来,也许在做很激烈举动,发表激烈言语时,迟疑一两秒钟,也是人慢慢成熟深刻的表现。谁又能说这不是一种思想启蒙的进程,所以我们不要期待思想启蒙像过去伏尔泰、五四运动、80年代那种,那是需要政治宽松的氛围,我们政治宽松寄托在皇帝身上。今天我们有那么多社交、网络手段,中国人民在生活中,享受的自由已经远远超过了在最高政治层面受到的限制,我们为什么不去利用我们日常生活中享有的超乎寻常的自由。刚才我很天真、惊讶的发现,我们的同学可以在校园里结婚了,可以生子了,这跟西方校园完全没有区别。我们今天中国社会的性开放超过了西方社会,这种绝对的自由,难道是最高层面的政治上的高压可以限制的吗?我们不要把思想的不成熟,归结于我们受到一点点限制,于是我们所有人都不要去成熟,所有人遇到一点点事情都可以去砸汽车,冲击花园酒店,我认为这要么是思想的懒惰,要么是思想的无知。如果我们每个人利用那么多自由的程度,先进的互联网手段已经给了我们那么多可能,我们为什么不去利用,这就是一种非常好的启蒙,谢谢。

主持人:谢谢邱老师,我们今天的演讲环节到此结束,最后把我们的幸运奖送给我们的同学,希望老师帮我们抽出五名幸运观众。
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